रणथंभौर का त्रिदिवसीय जौहर और शाका : स्वाभिमान की ज्वाला

भारत पर हुए मध्यकाल के आक्रमण साधारण नहीं थे। हमलावरों का उद्देश्य धन-संपत्ति के साथ स्त्री और बच्चों का हरण भी रहा। जिन्हें वे भारी अत्याचार के साथ गुलामों के बाजार में बेचते थे। इससे बचने के लिए भारत की हजारों वीरांगनाओं ने अपने बच्चों के साथ जल और अग्नि में कूदकर अपने स्वत्व और स्वाभिमान की रक्षा की। ऐसा ही एक जौहर रणथंभौर में 9 जुलाई 1301 से आरंभ हुआ, जो तीन दिन चला। इस जौहर में राणा हमीर देव की रानी रंगा देवी ने अपनी पुत्री पद्मा के साथ जौहर किया था। उनके साथ बारह हजार अन्य स्त्री-बच्चों ने जल और अग्नि में कूदकर अपने प्राणों का बलिदान दे दिया।

रानी रंगा देवी चित्तौड़ की राजकुमारी थीं और रणथंभौर के इतिहास प्रसिद्ध राजा हमीरदेव को ब्याही थीं। रणथंभौर का यह राजपरिवार पृथ्वीराज चौहान का वंशज माना जाता है। मोहम्मद गौरी के हमले से दिल्ली के पतन के बाद, उनके एक पुत्र ने रणथंभौर में राज स्थापित कर लिया था। इसी वंश में आगे चलकर 7 जुलाई 1272 को हमीरदेव चौहान का जन्म हुआ था। उनके पिता राजा जेत्रसिंह चौहान ने भी दिल्ली सल्तनत के अनेक आक्रमण झेले थे, लेकिन रणथंभौर किले की रचना ऐसी थी कि हमलावर सफल न हो पाए।

लगातार हमलों से राजपूताने की महिलाएं भी आत्मरक्षा के लिए शस्त्र संचालन सीखती थीं। हमीरदेव की माता हीरा देवी भी युद्धकला में प्रवीण थीं। परिवार की पृष्ठभूमि ही कुछ ऐसी थी कि हमीर देव ने कभी स्वाभिमान से समझौता नहीं किया। उन्होंने अपने जीवन में कुल 17 युद्ध लड़े थे और 16 युद्ध जीते। जिस अंतिम युद्ध में उनकी पराजय हुई, उसी में उनका बलिदान हुआ। उन्होंने 16 दिसंबर 1282 को रणथंभौर की सत्ता संभाली थी, पर उनका पूरा कार्यकाल युद्ध में बीता।

दिल्ली के शासक जलालुद्दीन ने 1290 से 1296 के बीच रणथंभौर पर तीन बड़े हमले किए, पर सफलता नहीं मिली। अलाउद्दीन उसका भतीजा था, जो 1296 में चाचा की हत्या करके गद्दी पर बैठा। गद्दी संभालते ही अलाउद्दीन ने राजस्थान और गुजरात पर अनेक धावे बोले, पर रणथंभौर अजेय किला था। वह अपने चाचा के साथ रणथंभौर में पराजय का स्वाद चख चुका था, इसलिए उसने यह किला छोड़ रखा था। तभी 1299 में एक घटना घटी।

अलाउद्दीन की सेना गुजरात से लौट रही थी। उसके दो मंगोल सरदार, मोहम्मद खान और केबरु खान, रास्ते में रुक गए और रणथंभौर में राजा हमीर देव के पास पहुँचे। दोनों ने अलाउद्दीन के विरुद्ध शरण माँगी। हमीर देव ने विश्वास करके दोनों को न केवल शरण दी, अपितु जगाना की जागीर भी दे दी थी। इस घटना के लगभग दो वर्ष बाद, अलाउद्दीन ने रणथंभौर पर धावा बोला। यह कहा जाता है कि अलाउद्दीन इन दोनों को शरण देने से नाराज था, इसलिए धावा बोला। पर कुछ इतिहासकारों का मानना है कि यह अलाउद्दीन खिलजी की रणनीति थी। इन दोनों ने न केवल किले के कई भेद दिए, अपितु हमीर देव की सेना में भेद पैदा कर दिया। इससे हमीर देव के दो अति-विश्वस्त सेनापति रणमत और रतिपाल, अलाउद्दीन से मिल गए।

इतना करने के बाद, 1301 में अलाउद्दीन ने रणथंभौर पर धावा बोला। तब हमीर देव एक धार्मिक आयोजन में व्यस्त थे और उन्होंने अपने इन्हीं दोनों सेनापतियों को युद्ध में भेजा। लेकिन दोनों के मन में विश्वासघात आ गया था। इनके अलाउद्दीन से मिल जाने से रणथंभौर की सेना कमजोर हुई। तब किले के दरवाजे बंद कर लिए गए। पर किले के भीतर गद्दार थे। रसद सामग्री में विष मिला दिया गया। किले के भीतर भोजन की विकराल समस्या उत्पन्न हो गई।

इस विष मिलाने के संदर्भ में अलग-अलग इतिहासकारों के मत अलग हैं। कुछ इतिहासकारों का मानना है कि मोहम्मद खान और कुबलू खान की कारस्तानी थी, जबकि कुछ इसे रणमत और रतिपाल का विश्वासघात मानते हैं। विवश होकर हमीरदेव ने केशरिया बाना पहन कर साका करने का निर्णय लिया। और किले के भीतर सभी महिलाओं ने रानी रंगा देवी के नेतृत्व में जौहर करने का निर्णय लिया।

यह जौहर 9 जुलाई से आरंभ हुआ, जो तीन दिन चला। यह जौहर दोनों प्रकार का हुआ—अग्नि जौहर भी और जल जौहर भी। तीसरे दिन, 11 जुलाई 1301 को, रानी रंगा देवी ने अपनी बेटी पद्मला के साथ जल समाधि ली। राजा हमीर देव 11 जुलाई को केशरिया बाना पहनकर निकले और बलिदान हुए। इस जौहर में कुल बारह हजार वीरांगनाओं ने अपने स्वत्व रक्षा के लिए प्राण न्यौछावर कर दिए। यह राजस्थान का पहला बड़ा जौहर माना जाता है।

इतिहास के विवरण के अनुसार, रणमत और रतिपाल अलाउद्दीन खिलजी के हाथों मारे गए, जबकि मोहम्मद खान और कुबलू खान का विवरण नहीं मिलता। इसी से यह अनुमान लगाया जाता है कि इन दोनों सरदारों को हमीर देव के पास भेजने की रणनीति अलाउद्दीन की ही रही होगी, ताकि किले के गुप्त भेद पता लगें और भीतर से विश्वासघाती पैदा किए जा सकें।

चूँकि युद्ध के पहले का घटनाक्रम साधारण नहीं है, अलाउद्दीन की धमकियों के बीच युद्ध की तैयारी करने की बजाय एक विशाल पूजन यज्ञ की तैयारी करना आश्चर्यजनक है। किसने युद्ध के घिरते बादलों से ध्यान हटाकर यज्ञ में लगाया? अब सत्य जो हो, पर रंगा देवी के जौहर का वर्णन सभी इतिहासकारों के लेखन में है, जो तीन दिन चला।

इतिहास के जिन ग्रंथों में इस जौहर का विवरण है, उनमें “हम्मीर ऑफ रणथंभौर” (लेखक: हरविलास सारस्वत), हम्मीररासो (संपादक: श्यामसुंदर दास), जिला गजेटियर सवाई माधोपुर, तथा सवाईमाधोपुर दिग्दर्शन (संपादक: गजानंद डेरोलिया) प्रमुख हैं।

इधर हम्मीर रासो में लिखा है कि जौहर के वक्त रणथंभौर में रानियों ने शीस फूल, दामिनी, आड़, तांटक, हार, बाजूबंद, जोसन, पौंची, पायजेब आदि आभूषण धारण किए थे। हम्मीर विषयक काव्य ग्रंथों में सुल्तान अलाउद्दीन द्वारा हम्मीर की पुत्री देवलदेह, नर्तकियों तथा सेविकाओं की माँग करने पर देवलदेह के उत्सर्ग की गाथा मिलती है, किन्तु इसका ऐतिहासिक संदर्भ नहीं मिलता। इतिहासकार ताऊ शोखावटी ने बताया कि हम्मीरदेव की पत्नी रंगा देवी, उनकी सेविकाओं और अन्य रानियों के साथ जौहर किया था। इतिहासकारों के अनुसार, यह राजस्थान का पहला जौहर था।