समता और सामाजिक परिवर्तन के अग्रदूत : गुरु अमरदास

 बैसाख सुदी 14 विक्रमी संवत 1536  जन्म दिवस विशेष आलेख

भारतीय इतिहास में कुछ व्यक्तित्व ऐसे हैं जिनका योगदान केवल किसी एक धर्म या समुदाय तक सीमित नहीं रहता, बल्कि वे पूरे समाज और मानवता का मार्गदर्शन करता है। गुरु अमरदास ऐसे ही एक महान संत, समाज सुधारक और दूरदर्शी चिंतक थे, जिन्होंने अपने जीवन, कार्यों और वाणी के माध्यम से समाज में व्याप्त कुरीतियों को चुनौती दी और एक ऐसे समतामूलक समाज की कल्पना को साकार रूप देने का प्रयास किया जिसमें सभी मनुष्यों को समान सम्मान प्राप्त हो। उनका जीवन इस तथ्य का जीवंत उदाहरण है कि सच्ची आध्यात्मिकता केवल ईश्वर की आराधना में नहीं, बल्कि मानवता की सेवा और समाज के वंचित वर्गों के उत्थान में निहित होती है।

गुरु अमरदास का जन्म बैसाख सुदी 14 विक्रमी संवत 1536 को  पंजाब के बासरके गांव में हुआ था। वे एक साधारण परिवार में जन्मे, किंतु उनके विचार और कर्म असाधारण थे। बचपन से ही वे धार्मिक प्रवृत्ति के थे और ईश्वर के प्रति उनकी गहरी आस्था थी। उन्होंने जीवन के प्रारंभिक वर्षों में अनेक तीर्थ यात्राएं कीं और आध्यात्मिक सत्य की खोज में लगे रहे। उस समय वे वैष्णव परंपरा से जुड़े हुए थे और भक्ति के माध्यम से ईश्वर को पाने का प्रयास कर रहे थे।

उनके जीवन में वास्तविक परिवर्तन तब आया जब उनका संपर्क गुरु अंगद देव से हुआ। गुरु अंगद देव के सान्निध्य में उन्होंने सेवा, समर्पण और विनम्रता का वास्तविक अर्थ समझा। उन्होंने वर्षों तक निस्वार्थ भाव से सेवा की और अपने अहंकार को त्यागकर पूरी तरह गुरु के मार्ग पर चलने का संकल्प लिया। यह तथ्य अत्यंत प्रेरणादायक है कि उन्होंने 73 वर्ष की आयु में गुरुगद्दी प्राप्त की। सामान्यतः यह आयु विश्राम की होती है, किंतु उन्होंने इसी आयु में समाज सुधार और आध्यात्मिक नेतृत्व का दायित्व संभाला।

गुरु अमरदास के समय का भारतीय समाज गहरी असमानताओं और कुरीतियों से ग्रस्त था। जाति व्यवस्था ने समाज को विभाजित कर रखा था, ऊंच-नीच का भेद इतना गहरा था कि एक वर्ग दूसरे वर्ग को छूने तक से परहेज करता था। समाज में अमानवीय प्रथाएं प्रचलित थीं, जिनमें सती प्रथा, पर्दा प्रथा और स्त्रियों के प्रति भेदभाव प्रमुख थे।

गुरु अमरदास ने इन कुरीतियों के विरुद्ध न केवल आवाज उठाई, बल्कि अपने जीवन में उनके विरोध को व्यवहारिक रूप भी दिया। उन्होंने स्पष्ट कहा कि ईश्वर की दृष्टि में सभी मनुष्य समान हैं और किसी भी प्रकार का भेदभाव धार्मिक दृष्टि से अनुचित है। उनकी वाणी में यह भाव अत्यंत स्पष्ट रूप से व्यक्त होता है:

“सबना जीआ का इक दाता सो मै विसर न जाई।”

अर्थात सभी जीवों का पालन करने वाला एक ही परमात्मा है, इसलिए किसी भी मनुष्य को छोटा या बड़ा समझना अज्ञानता है। यह विचार उस समय के सामाजिक ढांचे के लिए एक सीधी चुनौती था। उन्होंने यह भी कहा कि मनुष्य का मूल्य उसके कर्म और आचरण से होता है, न कि उसके जन्म या जाति से। यह विचार आज भी उतना ही प्रासंगिक है जितना उस समय था।

गुरु अमरदास ने महिलाओं की स्थिति सुधारने के लिए जो कार्य किए, वे उस समय के संदर्भ में अत्यंत क्रांतिकारी थे। उस समय स्त्रियों को समाज में निम्न स्थान दिया जाता था। उन्हें शिक्षा, धार्मिक गतिविधियों और सामाजिक निर्णयों में भाग लेने का अधिकार नहीं था।

उन्होंने सती प्रथा का कड़ा विरोध किया। यह वह प्रथा थी जिसमें पति की मृत्यु के बाद पत्नी को भी जीवित जला दिया जाता था। गुरु अमरदास ने इसे अमानवीय बताया और कहा कि सच्ची नारी वह है जो अपने जीवन में धर्म और सत्य का पालन करे, न कि वह जो पति के साथ जल जाए। उन्होंने पर्दा प्रथा को भी अस्वीकार किया और महिलाओं को स्वतंत्र रूप से समाज में भाग लेने का अधिकार दिया। उनकी वाणी में स्त्री के महत्व को इस प्रकार व्यक्त किया गया है:

“भंडि जंमीऐ भंडि निंमीऐ भंडि मंगणु वीआहु।”

अर्थात स्त्री से ही जन्म होता है, स्त्री से ही संबंध बनते हैं और जीवन की निरंतरता उसी से बनी रहती है। फिर उसे हीन क्यों समझा जाए। यह विचार केवल शब्दों तक सीमित नहीं था। उन्होंने महिलाओं को धार्मिक प्रचारक के रूप में नियुक्त किया और उन्हें नेतृत्व की भूमिका दी। यह उस समय के समाज के लिए एक बहुत बड़ा परिवर्तन था।

गुरु अमरदास का एक अत्यंत महत्वपूर्ण योगदान लंगर परंपरा को मजबूत और व्यवस्थित करना था। लंगर केवल भोजन की व्यवस्था नहीं थी, बल्कि यह सामाजिक समानता और एकता का प्रतीक था। उन्होंने यह नियम बनाया कि कोई भी व्यक्ति, चाहे वह कितना ही बड़ा क्यों न हो, गुरु से मिलने से पहले लंगर में बैठकर भोजन करेगा। इस व्यवस्था को पंगत कहा गया।

इसका उद्देश्य यह था कि सभी लोग एक साथ बैठें, एक ही भोजन करें और अपने बीच के भेदभाव को समाप्त करें। यह एक सरल लेकिन अत्यंत प्रभावी सामाजिक सुधार था। उनकी वाणी में समता का भाव इस प्रकार प्रकट होता है:

“जो तिसु भावै सोई चंगा इक नानक की अरदासि।”

अर्थात जो ईश्वर को प्रिय है वही श्रेष्ठ है। मनुष्य को अपने अहंकार को त्यागकर समानता को अपनाना चाहिए। लंगर की परंपरा आज भी सिख धर्म की पहचान है और यह गुरु अमरदास के सामाजिक दृष्टिकोण का जीवंत उदाहरण है।

गुरु अमरदास ने संगत और पंगत की व्यवस्था को संगठित रूप दिया। संगत का अर्थ है सामूहिक रूप से ईश्वर की भक्ति करना और पंगत का अर्थ है एक साथ बैठकर भोजन करना। इन दोनों व्यवस्थाओं ने समाज में एक नई चेतना का संचार किया। लोगों ने एक दूसरे के साथ बैठना, संवाद करना और एक दूसरे को समझना शुरू किया। इससे सामाजिक दूरी कम हुई और आपसी भाईचारा बढ़ा। यह व्यवस्था केवल धार्मिक अनुष्ठान नहीं थी, बल्कि सामाजिक सुधार का एक सशक्त माध्यम थी।

गुरु अमरदास ने सिख धर्म को संगठित रूप देने के लिए मनजी प्रणाली की स्थापना की। इसके अंतर्गत विभिन्न क्षेत्रों में प्रतिनिधियों को नियुक्त किया गया, जो धर्म और समाज सुधार के संदेश को जन जन तक पहुंचाते थे। इस प्रणाली की एक विशेषता यह थी कि इसमें महिलाओं को भी महत्वपूर्ण स्थान दिया गया। यह उस समय की सामाजिक संरचना के विरुद्ध एक साहसिक कदम था।इससे न केवल धर्म का विस्तार हुआ, बल्कि समाज में जागरूकता भी बढ़ी।

गुरु अमरदास की रचना आनंद साहिब सिख धर्म की एक महत्वपूर्ण वाणी है। इसमें उन्होंने आत्मिक आनंद और शांति का वर्णन किया है।

“आनंदु भइआ मेरी माए सतगुरु मै पाइआ।”

अर्थात सच्चे गुरु की प्राप्ति से जीवन में वास्तविक आनंद आता है। यह वाणी हमें यह सिखाती है कि सच्चा सुख बाहरी वस्तुओं में नहीं बल्कि आंतरिक शांति और सेवा में निहित है।

गुरु अमरदास के सुधारों का समाज पर गहरा प्रभाव पड़ा। उन्होंने समाज में समानता, करुणा और सेवा की भावना को बढ़ावा दिया। उनके प्रयासों से सिख धर्म एक संगठित और सामाजिक रूप से सक्रिय समुदाय के रूप में विकसित हुआ। उन्होंने यह सिद्ध किया कि धर्म केवल पूजा तक सीमित नहीं होना चाहिए, बल्कि उसे समाज के उत्थान के लिए कार्य करना चाहिए। उनके द्वारा दिए गए मूल्य आज भी समाज को एक नई दिशा देने में सक्षम हैं। ऐसे महान संत को कोटि कोटि नमन।