ज्ञान परम्परा में भगवान गणेश जी का विश्लेषणात्मक अध्ययन और गणेश चतुर्थी पर्व की ऐतिहासिक महत्ता

ज्ञान के देवता, जिन्हें हिंदू प्रतिमा शास्त्र में “हाथी के सिर वाले भगवान” के रूप में दर्शाया गया है। आस्था के सभी कार्यों के आरंभ में उनकी पूजा की जाती है, वे सफलता की सभी बाधाओं को दूर करने वाले, सुरक्षा और बुद्धि प्रदान करने वाले हैं, और प्रायः मंदिरों और तीर्थस्थलों के द्वार पर विराजमान होते हैं। कई अन्य हिंदू देवी-देवताओं की तरह, गणेश को भी कई नामों से जाना जाता है और कोई भी सूची अधूरी ही रहेगी। उनके कुछ लोकप्रिय नामों में शामिल हैं: गणेश, पिल्लैयार, गणपति, विनायक और विघ्नेश्वर। वे भगवान शिव और पार्वती के ज्येष्ठ पुत्र हैं और विस्तार से मुरुगन/स्कंद के बड़े भाई हैं। वे गणपत्य के अधिष्ठाता देवता हैं। चूँकि उनका प्रतीक चिह्न स्वस्तिक है, वे अपने भक्तों को जीवन के जटिल और उलझन भरे अनुभवों से उबारने में एक घुमावदार मार्ग अपनाते हैं।

किसी के दार्शनिक दृष्टिकोण से इतर, सभी हिंदू गणेश की पूजा करते हैं। बाह्य रूप से अधिकांश मंदिरों के प्रवेश द्वार पर वे विराजमान हैं; आंतरिक रूप से यौगिक दृष्टिकोण से, वे मूलाधार चक्र (हिंदू गूढ़ शरीर रचना विज्ञान में मान्यता प्राप्त सात मनो-शारीरिक संबंधों में से पहला और रीढ़ के आधार पर स्थित) में विराजमान हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि गणेश चक्र प्रणाली के मूल/आरंभ में विराजमान हैं और उनके पिता, शिव, सहस्रार चक्र के चरम/अंत में विराजमान हैं, इस प्रकार गणेश बाह्य और गूढ़, दोनों यात्राओं के मूल के अधिष्ठाता हैं।

गणेश के जन्म के बारे में सबसे प्रचलित मान्यता यह है कि शिव के घर से बाहर होने के कारण पार्वती को अपने कक्ष के द्वार पर एक पहरेदार की आवश्यकता थी। उन्होंने एक बालक का निर्माण किया और उसे अपने कक्ष के प्रवेश द्वार पर तैनात कर दिया, साथ ही यह निर्देश दिया कि वह किसी को भी अपने कक्ष में प्रवेश न करने दे और अपनी इच्छानुसार कार्य करे। कुछ ही समय बाद, शिव लौट आए और उन्होंने माँगा–
पार्वती तक पहुँचने का रास्ता। बालक ने अपनी माँ के आदेश का पालन करते हुए उसे प्रवेश देने से इनकार कर दिया। क्रोधित होकर, शिव ने अपने सेवकों को बालक का सिर काटने का आदेश दिया (कुछ कथाओं के अनुसार यह कार्य स्वयं शिव ने किया था)। जब पार्वती को पता चला कि उनके पति ने उनके बालक का सिर काट दिया है, तो उन्होंने शिव से अनुरोध किया कि वे उनके बालक के लिए एक नया सिर ढूँढ़कर स्थिति सुधारें। शिव ने बालक के सिर पर एक हाथी का सिर लगा दिया, ये गणेश हैं।

महान गुरु, पवित्र तीर्थस्थल और पवित्र ग्रंथ गणेश को धर्म के देवता, ज्ञान के प्रतीक और सभी धार्मिक अनुष्ठानों के रक्षक के रूप में प्रतिष्ठित करते हैं। जो लोग धार्मिक तपस्या आरंभ करते हैं, उनसे गणेश का आंतरिक ध्यान स्थापित करने की अपेक्षा की जाती है। शैव धर्म से संबंधित प्राचीन धार्मिक ग्रंथ, आगम, गर्भगृह में गणेश की प्राण प्रतिष्ठा (स्थापना) का वर्णन करते हैं। कामिक और करण आगम इस प्रक्रिया पर विशेष रूप से विस्तार से प्रकाश डालते हैं। मूर्ति जागरण के निर्देशों के अतिरिक्त, आगमों में किसी भी धार्मिक अनुष्ठान के आरंभ में गणेश की पूजा करने के निर्देश दिए गए हैं, ताकि अनुष्ठान बिना किसी बाधा के पूरा हो सके। गणेश के बत्तीस स्वरूप हैं, जिनमें से प्रत्येक का ध्यान के लिए अपना अलग श्लोक है।

गणेश के बत्तीस रूपों में से प्रत्येक का एक महत्वपूर्ण संबंध है। ‘गणेश’ शब्द गण और इला से मिलकर बना है। गण का अर्थ देवताओं के समूह या समूह से है, विशेष रूप से शिव के अनुचर से; ‘ब’, ‘परि’ की तरह, शासक, स्वामी या प्रभु का अर्थ है। इस प्रकार गणपति शब्द गणेश – समूह के स्वामी या देवों के स्वामी – का पर्यायवाची है। गणों के नेता के रूप में गणेश, वीरता और बल के बजाय रणनीति और चतुराई से देवों के समूह पर शासन करते हैं।

गणेश जी को उनके लाखों भक्त विघ्नेश्वर के रूप में भी पूजते हैं, जिसका अर्थ है विघ्नों का सृजनकर्ता और विघ्नहर्ता। इस प्रकार, अशुभ समय में वे विघ्न उत्पन्न करते हैं और शुभ समय में उन्हें दूर करके सफलता सुनिश्चित करते हैं। वे प्रथम देवता हैं जिनकी प्रार्थना किसी भी कार्य में आने वाली बाधाओं को दूर करने के लिए की जाती है।

गणेश के सभी रूपों में से, यदि सभी नहीं, तो अधिकांश रूपों का एक महत्वपूर्ण पहलू यह है कि उनका एक दाँत टूटा हुआ है और इसलिए उन्हें एकदंत (एकदंत) कहा जाता है। एक रूढ़िवादी व्याख्या के अनुसार, उन्होंने महाकाव्य, महाभारत, लिखने के लिए एक दाँत का त्याग किया था, और इसलिए उन्हें साहित्य के संरक्षक के रूप में सराहा जाता है। इस प्रसंग से हम एक और व्याख्या यह निकाल सकते हैं कि ज्ञान और धर्म प्राप्त करने और उसका पालन करने के लिए, व्यक्ति गणेश को अक्सर उनकी पत्नियों, बुद्धि और सिद्धि के साथ देखा जाता है। बुद्धि और सिद्धि का अर्थ है ज्ञान या बुद्धिमत्ता, यानी ज्ञान का बुद्धिमानीपूर्ण और विवेकपूर्ण उपयोग। सिद्धि सफलता और पूर्णता का प्रतीक है। उत्तर भारत में गणेश को दो पत्नियों के साथ चित्रित करना आम बात है। दक्षिण में, उन्हें ब्रह्मचारी माना जाता है। हालाँकि, इन दोनों पत्नियों को उनकी पत्नियाँ नहीं माना जाना चाहिए क्योंकि ईश्वर की शक्ति के स्त्रीत्व पहलू उनकी शक्ति या सामर्थ्य के समान ही हैं। बुद्धि और सिद्धि को दो शक्तियों – बुद्धि और सफलता – के रूप में समझा जाना चाहिए।

गणेश जी पर एक प्राचीन ग्रंथ, मुद्गल पुराण, उनके आठ कार्यों और उनकी बत्तीस मूर्तियों का उल्लेख करता है। ये आठ कार्य इस प्रकार हैं:

1. एकदंत (एकदंत) अहंकार को जीतने वाला।

2. धूम्रवर्ण (स्मोक-कलर्ड) – कन्करर ऑफ़ प्राइड.

3. वक्रतुण्ड (घुमावदार सूंड) ईर्ष्या को जीतने वाला।

4. महोदर (बड़े पेट वाला) मोह।

5. गजानन (हाथी का मुख) लोभ को जीतने वाले।

6. लम्बोदर (स्थूल उदर) – क्रोध पर विजय पाने वाले।

7. विकु (विकृत) – वासना पर विजय पाने वाला।

8. विघ्नराज (बाधाओं के राजा) – स्वार्थ पर विजय पाने वाले।

ये कार्य आठ सामान्य दुर्बलताओं या आसुरी गुणों पर हावी होते हैं। बत्तीस मूर्तियाँ इस प्रकार हैं:

1. बाला (बच्चा) गणपति:

इस मुद्रा में गणेशजी एक सुनहरे रंग के बाल रूप में दिखाई देते हैं। उनके हाथों में केला, आम, गन्ना और कटहल जैसे विभिन्न फल हैं। उनकी सूंड में उनकी प्रिय मिठाई मोदक का कटोरा है।

2. तरुण (युवा) गणपति:

यह रूप भगवान के आठ भुजाओं वाले ‘युवा’ स्वरूप को दर्शाता है। वे पाश, अंकुश, मोदक, बेल, गुलाब, टूटा हुआ दाँत, धान की टहनी और गन्ने की छड़ी धारण करते हैं। उनका लाल रंग युवावस्था का प्रतीक है।

3. भक्ति (डिवोशन) गणपति:

यहाँ गणेश जी को भक्ति के देवता के रूप में पूजा जाता है। इस रूप में उनका रंग शरद पूर्णिमा के समान चमकता है और उन्हें फूलों की माला पहनाई जाती है। उनके हाथों में एक नारियल, एक आम, एक केला और एक मीठी खीर जिसे पायस कहते हैं, का प्याला है।

4. वीरा (स्ट्रांग) गणपति:

इस रूप में गणेश को एक भयंकर और प्रभावशाली रूप में दर्शाया गया है। वे लाल रंग और सोलह भुजाओं वाले योद्धा हैं। उनके प्रत्येक हाथ में भूत, भाला, धनुष, बाण, चक्र, तलवार, ढाल, बड़ा हथौड़ा, गदा, अंकुश, पाश, कुदाल, युद्ध-कुल्हाड़ी, त्रिशूल, सर्प और ध्वजा जैसे अस्त्र-शस्त्र हैं।

5. गणपति की शक्ति:

‘शक्तिशाली’ गणेश एक भुजा में हरे रंग की शक्ति (स्त्री रूप में साकार शक्ति) धारण करते हैं और चतुर्भुज हैं। वे पाश, पुष्पमाला और अंकुश धारण करते हैं। एक हाथ में अभय मुद्रा है जो भक्तों को सुरक्षा प्रदान करती है। उनका रंग नारंगी-लाल या सूर्यास्त के समय आकाश के रंग जैसा है।

6. द्विज (दो बार जन्मे) गणपति:

ब्रह्मा के समान चतुर्मुख वाले, वे जपमाला, ओला (ताड़) के पत्ते पर बना एक ग्रंथ, पाश, अंकुश, कमंडल (तपस्वी लोग पूजा में धारण करते थे और इस्तेमाल करते थे) और दण्ड धारण करते हैं। उनका रंग चन्द्रमा के समान है और वे अपनी भुजाओं में बिजली जैसी चमक वाली चूड़ियाँ पहनते हैं। उनकी मुद्रा सांसारिक लोगों को अनुशासित जीवन के महत्व की याद दिलाती है।

7. सिद्धि (गूढ़ उपलब्धि) गणपति:

भगवान सुनहरे पीले रंग के हैं और उनके हाथ में एक आम, एक गन्ने की डंडी, फूलों का एक गुलदस्ता और एक कुल्हाड़ी है। उनकी सूंड में तिल की मिठाई का एक गोला है।

8. उच्चिष्ट (बचे हुए) गणपति:

नीले रंग और छह भुजाओं वाले एक तांत्रिक देवता, इन्हें “आशीर्वाद के देवता” और संस्कृति के संरक्षक भी कहा जाता है। वे एक हाथ में शक्ति (स्त्री रूप में उनकी अपनी शक्ति) और अन्य पाँच हाथों में नीला कमल, अनार, ताज़े धान की टहनी, विंद (एक वाद्य यंत्र) और माला धारण करते हैं।

9. विघ्न (ऑब्सटेकल) गणपति:

वे दुष्टों के लिए विघ्नहर्ता हैं, स्वर्णिम वर्ण के हैं और रत्नों से सुसज्जित हैं। वे अष्टभुजाधारी हैं और महाविष्णु के समान शंख और चक्र धारण करते हैं। उनकी आठ भुजाओं में फूलों की एक टहनी, गन्ने का धनुष, पुष्प बाण, कुल्हाड़ी, पाश और माला है।

10. क्षिप्रा (शीघ्र प्रभाव डालने वाले) गणपति:

वे गुड़हल के फूल के समान लाल रंग के हैं। शीघ्र कार्य करने वाले देवता होने के कारण, वे तुरन्त वरदान देते हैं। उनके हाथों में उनका टूटा हुआ दाँत, एक पाश और कल्पवृक्ष (इच्छापूर्ति करने वाला वृक्ष) की एक टहनी और उनकी सूंड में एक रत्नकुंभ (कीमती रत्नों से भरा कलश) है।

11. हेरम्ब (घमंडी) गणपति:

दुर्बलों के रक्षक, पाँच मुखों वाले और गहरे हरे रंग के हेरम्ब गणपति एक विशाल सिंह पर सवार हैं। उनके दोनों हाथ अभय (सुरक्षात्मक) और वरद (वरदान) मुद्रा दर्शाते हैं। वे पाश, दाँत, माला, माला, कुल्हाड़ी, हथौड़ा, फल और मोदक धारण करते हैं।

12. लक्ष्मी (भाग्य) गणपति:

सिद्धि प्रदाता और शुद्ध श्वेत वर्ण वाले भगवान। लक्ष्मी गणपति अपनी गोद में सिद्धि और बुद्धि धारण करते हैं और उनके हाथों में नीले कमल हैं। एक हाथ में वरद मुद्रा में, एक हरा तोता, एक पाश, एक अंकुश, कल्पवृक्ष की एक टहनी, एक कमंडल, एक तलवार और एक अनार धारण किए हुए हैं।

13. महा गणपति:

लाल रंग के इस देवता के साथ उनकी एक सकरी भी है। उनकी तीन आँखें हैं और उनके मुकुट पर अर्धचंद्र है। वे एक दंत, एक अनार, एक नीला कुमुदिनी, एक चक्र, एक पाश, एक कमल, एक धान की टहनी, एक गदा और रत्नों से भरा एक कलश धारण किए हुए हैं।

14. विजया (विक्टोरी) गणपति:

सिद्धिदाता भगवान लाल रंग के हैं और मूषक पर सवार हैं। उनके हाथों में अंकुश, पाश, दन्त और आम है।

15. नृत्य (नृत्य) गणपति:

स्वर्णिम वर्ण वाले गणेश इस रूप में कल्पवृक्ष के नीचे आनंदपूर्वक नृत्य करते हैं। वे चतुर्भुज हैं और उनकी उंगलियों में अंगूठियां हैं। वे एक फंदा, अंकुश, कुल्हाड़ी, दांत और मोदक, जो उनकी पसंदीदा मिठाई थी।

16. सर्वोच्च गणपति:

सुनहरे रंग के एक तांत्रिक देवता; गणपति का यह रूप अपने बाएँ घुटने पर एक हरे रंग की देवी को धारण करता है। वे उच्चारित देवता हैं और अपने छह हाथों में एक नीला फूल, एक धान की टहनी, एक कमल, एक गन्ने का धनुष, एक बाण और एक दाँत धारण करते हैं।

17. एकाक्षर (एकाक्षर) गणपति:

त्रिनेत्रधारी, लाल रंग और लाल वस्त्रधारी, लाल फूलों की माला पहने और मुकुट पर अर्धचंद्र धारण किए हुए। उनके हाथ और पैर छोटे हैं। वे मूषक (चूहे) पर पद्मासन (कमल मुद्रा) में विराजमान हैं। उनका एक हाथ वर (वरदान) प्रदान करता है। उनके अन्य हाथों में अनार, पाश और अंकुश है।

18. गणेश जी को आशीर्वाद दें:

वरदान देते हुए गणेश जी को तीसरी आँख से युक्त दर्शाया गया है। लाल रंग के गणेश जी अपने मस्तक पर अर्धचंद्र धारण करते हैं। उनकी सूंड में शहद से भरा पात्र, पाश, अंकुश और रत्नों से भरा पात्र है। उनकी गोद में एक देवी बैठी हुई दिखाई देती हैं।

19. त्र्यक्षर (त्रिअक्षर) गणपति:

तीन अक्षरों स, उ, म के देवता। ये गणेशजी सुनहरे रंग के हैं और इनके विशाल फड़फड़ाते कानों में मूँछें हैं। इनके हाथ में एक टूटा हुआ दाँत, एक अंकुश, एक पाश, एक आम और सूँड़ में एक मोदक है।

20. क्षिप्र प्रसाद (शीघ्र पुरस्कार) गणपति:

शीघ्र फल प्राप्ति हेतु पूजित, वे आभूषणों से सुसज्जित हैं और कुश के सिंहासन पर विराजमान हैं। उनका विशाल उदर प्रकट ब्रह्मांड का प्रतीक है। वे पाश, अंकुश, दन्त, कमल, पुष्प, अनार और कल्पवृक्ष की एक टहनी धारण किए हुए हैं।

21. हरिद्रा (टर्मरिक) गणपति:

वे पीले रंग के हैं, पीले वस्त्र पहने हैं और एक राजसी सिंहासन पर विराजमान हैं। वे अपने भक्तों को और अधिक प्रेरित करने के लिए एक अंकुश और एक फंदा धारण करते हैं, जिसका उद्देश्य मुख्यतः उनके भक्तों को अपनी ओर आकर्षित करना है।

22. एकदंत (एकदंत वाले) गणपति:

नीले रंग और फूले हुए पेट वाले इस व्यक्ति के हाथों में एक कुल्हाड़ी, पवित्र माला, लड्डू नामक एक मिठाई और उसका टूटा हुआ दाहिना दांत है। यह कुल्हाड़ी अज्ञानता के बंधनों को काटने का प्रतीक है।

23. श्री (सृजन) गणपति :

गणपति आनंदमय स्वरूप के स्वामी हैं। एक विशाल कृंतक पर सवार, लाल रंग के, वे एक टूटा हुआ दाँत धारण किए हुए हैं, जो निःस्वार्थ त्याग का प्रतीक है।

24. उद्दंड (डंडा उठाया हुआ) गणपति:

दुष्टों को दण्ड देकर धर्म की रक्षा करते हुए, ये गणपति धर्म का पालन पूर्णतः करते हैं। वे अपनी गोद में अपनी शक्ति को धारण करते हैं, जिनके हाथ में कमल है। उनके दस हाथों में रत्नों से भरा एक कलश, एक कमल, एक नीला कुमुदिनी, एक गदा, एक गन्ना, एक धान की टहनी, एक पाश, एक माला, एक अनार और एक दंत है।

25. ऋणमोचन (मुक्ति देने वाले) गणपति:

मानवजाति को बंधनों से मुक्त करने वाले इस रूप को मानवता के बंधनों को तोड़ने वाला माना जाता है। वे लाल रेशमी वस्त्र पहने हुए हैं। उनके हाथ में पाश, अंकुश, गुलाब का फल और उनका दांत है।

26. ढूंढी गणपति:

सर्वाधिक प्रिय देवता; वे लाल रंग (सिंदूर) के हैं और अपने हाथों में रुद्राक्ष की माला, अपना दाँत और एक कुल्हाड़ी धारण करते हैं। वे रत्नकुंभ (कीमती रत्नों से भरा एक छोटा पात्र) भी धारण करते हैं, जिससे उनके सभी निष्ठावान और स्नेही भक्तों की रक्षा होती है।

27. द्विमुख (दो मुख) गणपति:

सभी दिशाओं में देखने पर उनका स्वरूप नीला-हरा दिखाई देता है, तथा वे लाल रेशमी वस्त्र और रत्नजड़ित मुकुट धारण करते हैं।

28. त्रिमुख (तीन मुख वाले) गणपति:

गणपति का यह रूप सुनहरे कमल के मध्य में विराजमान है और उनका रंग पलाश के पुष्प के समान लाल है। उनके तीनों मुख चिंतनशील भाव लिए हुए हैं। उन्हें बाएँ हाथ से अभय (सुरक्षात्मक) मुद्रा और दाएँ हाथ से वरदायिनी मुद्रा में दिखाया गया है। उनके हाथ में एक तीक्ष्ण अंकुश, पवित्र माला, एक पाश और एक अमृत कलश भी है।

29. सिम्हा (लन) गणपति:

श्वेत वर्ण के भगवान सिंह पर सवार हैं, जो शक्ति और निर्भयता का प्रतीक है। उनके हाथों में मनोकामना पूर्ति करने वाले कल्पवृक्ष की एक टहनी, विंद नामक वाद्य यंत्र, एक कमल, पुष्पगुच्छ और रत्नों से भरा एक कुंभ है।

30. योग गणपति:

भगवान योग मुद्रा का प्रतिनिधित्व करते हैं, मंत्र और जप में लीन हैं, ध्यान मुद्रा में पैर क्रॉस करके रखे हैं, हाथों में योग दंड धारण किया है। वे एक योगिक करधनी से बंधे हैं और उनका रंग प्रातःकाल (उगते) सूर्य के समान है। वे नीले वस्त्र धारण करते हैं।

31. दुर्गा गणपति:

गणपति के इस रूप को विशाल शरीर और गहरे सुनहरे रंग के रूप में दर्शाया गया है। वे मानवता के रक्षक के रूप में अंधकार पर विजय का ध्वज लहराते हैं। यह भव्य मूर्ति लाल रंग के वस्त्र धारण किए हुए है। उनके दाहिने हाथ में एक बाण, पवित्र माला, एक अंकुश और एक दंत है, जबकि बाएँ हाथ में एक धनुष, एक पाश, एक ध्वज और एक गुलाब का फल है।

32. शंकटहर गणपति:

गणपति के इस रूप को दुखों को दूर करने वाले के रूप में जाना जाता है। उनका रंग उगते सूरज के समान है। वे लाल कमल पर विराजमान हैं और नीले वस्त्र पहने हुए हैं और पायसम (मीठा हलवा) का कटोरा लिए हुए हैं। वे स्त्री रूप में हैं, हरे रंग के, नीले रंग का पुष्प पकड़े हुए हैं। उनकी गोद में वे अपनी पत्नी शक्ति को पकड़े हुए हैं, जिनके हाथ में पुष्प है। गणपति की यह छवि अपने हाथों में अंकुश और पाश धारण किए हुए है। जब उनकी पूजा नहीं की जाती है तो उनका दाहिना हाथ वरद मुद्रा (वरदान) धारण किए हुए है। तांत्रिक रूप में, संकटहार गणपति को ब्रह्मचारी रूप में दर्शाया गया है।

गणेश की विभिन्न मुद्राओं और उनके द्वारा धारण की गई विभिन्न वस्तुओं के प्रतीकात्मक अर्थ हैं।

उनकी चार भुजाएँ मानवता की सहायता करने की उनकी असीम शक्ति का प्रतिनिधित्व करती हैं।

विशाल उदर इस सौम्य ईश्वर की सहनशीलता का प्रतीक है, तथा सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड उसके भीतर समाया हुआ है।

उनके पवित्र चरण इच्छा और ज्ञान (सिद्धि और बुद्धि) के प्रतीक हैं।

मीठा मोदक ज्ञान का प्रतीक है, जो शाश्वत आनंद प्रदान करता है।

वह अपने वाहन, छछूंदर पर बैठे हुए, सांसारिक भोगों पर विजय पाने का प्रतिनिधित्व करते हैं।

शंख का अर्थ है कि गणेश पूजा में होने वाली शंख ध्वनि को ही मुख्य रूप से सुनते हैं, जो हाथियों के प्रसन्न समूह की ध्वनि जैसा प्रतीत होता है। गणेश कहते हैं: “हे भक्तों, आओ, मेरे साथ रहो और प्रार्थना करो।”

अंकुश (अंकुश) यह दर्शाता है कि गणेशजी कम भाग्यशाली लोगों को उनके कर्मों को पूरा करने के लिए प्रेरित करते हैं, जब भी वे विलम्ब करते हैं।

पाश (फाँस) उनके भक्तों को अपने निकट लाने और भटक जाने पर उनकी रक्षा करने के उनके कार्य का प्रतीक है। वज्रसूल वह महान शक्ति है जो उच्च और निम्न चक्रों (आध्यात्मिक केंद्रों) को नियंत्रित करती है, जिससे आत्मा को मन पर और मन को पदार्थ पर नियंत्रण प्राप्त होता है।

चक्र सूर्य और मन का प्रतीकात्मक अस्तित्व है, जो दिव्य शक्ति संपन्न बुद्धि के लिए प्रयुक्त एक अस्त्र है।

मोदक परना (मिठाई) का कटोरा: गणेश जी अपनी मीठी दाँत के माध्यम से मोदक मिठाई का स्वाद लेते हैं, जो मुक्ति का प्रतीक है।

देवता (गदा): गदा के माध्यम से गैंसिया निश्चित और आज्ञाकारी है और दृढ़तापूर्वक अपने भक्तों के कर्मों को समाप्त करता है और नए कर्मों को घुसपैठ करने की अनुमति नहीं देता है।

छुरी (खंजर) उस कठिन मार्ग का प्रतीक है जिस पर आध्यात्मिक साधक को चलना पड़ता है, जिसकी तुलना “उस्तरे की धार” से की जाती है।

रुद्राक्ष माला (पवित्र माला) गणेश जी के लिए प्रार्थना की माला है, जो अपने भक्तों की सहायता करने के लिए शिव से दिव्य निर्देश प्राप्त करने के लिए शिव के पवित्र चरणों में बैठते हैं।

पुष्पाशर (फूल बाण): अपने गन्ने के धनुष से वे फूलों से सजे बाण चलाते हैं ताकि उनके भक्त धर्म के मार्ग से बहुत दूर न भटकें।

अमृत ​​कुंभ (अमृत कलश): मंदिर में गणेश जी द्वारा किए जाने वाले पवित्र स्नान का प्रतीक। यह उस अमृत का प्रतीक है जो भक्त के सहस्रार से मूलाधार के मूल में स्थित उनके आसन तक प्रवाहित होता है।

पद्म (कमल): गणेशजी की इच्छा है कि सभी मन कमल के फूलों की तरह खिलें। मूल शिक्षा कीचड़ की गहराई से जल की सतह से ऊपर कली के मुख तक आती है।

इक्षुकर्मुक (गन्ने का धनुष): यह गणेश जी के अपने भक्तों को कल्याण प्रदान करने के उदार स्वभाव को दर्शाता है। यह धनुष अत्यंत दयालु बाण छोड़ता है, जो उनकी ज्ञान-शक्ति का प्रक्षेपण है।

सार (तीर): यह गणेशजी की सद्विचारधारा का प्रतीक है। प्रत्येक तीर विचारों पर शक्ति का प्रतीक है। गणेशजी चाहते हैं कि हर कोई कोई भी कार्य शुरू करने से पहले अच्छे इरादे रखे।

वीणा (भारतीय वीणा): यह ध्वनि के स्वरूप का प्रतीक है। गणेश ध्वनि हैं, जबकि शिव सागर हैं; शिव मन हैं, जबकि गणेश उसकी प्रतिध्वनि हैं। एक निष्ठावान भक्त से अपेक्षा की जाती है कि वह अपने भीतर वीणा के संगीत को सुने।

असुर: गणेश अपने गणों को भेजकर उनसे प्रेम करने वालों का भय दूर भगाते हैं। भक्त बेहतर जीवन जीएँगे।

दंड (छड़ी): यह गणेश द्वारा धारण किए जाने वाले अधिकार का प्रतीक है। यह लोगों को धर्म के मार्ग को खतरे में न डालने की चेतावनी देता है, और यह उन लोगों को नियंत्रित करता है जो ऐसा करने का विचार भी रखते हैं।

चामरा (फ्लाई-व्हिस्क प्रशंसक): एक बुद्धिमान भगवान के रूप में, गणेश हमेशा अपने विभिन्न भक्तों के मन में अतीत की स्मृति को दूर ले जाते हैं।

कमंडल (तपस्वी का घड़ा): पूर्णता का प्रतीक, जिससे वह अपने सभी भक्तों की सभी आवश्यकताएँ पूरी करता है। त्यागी लोगों को वह सदैव प्रिय रहता है। कमंडल सदैव देता है, कभी लेता नहीं।

धनुष: गणेश अपने धनुष के माध्यम से अपने भक्तों को अपनी कृपापूर्ण इच्छा भेजते हैं, और भक्तगण गणेश द्वारा प्रदान की गई दिव्य परमानंद का आनंद लेते हैं।

नाग (सर्प): नाग सभी मनुष्यों में विद्यमान कुंडलिनी शक्ति का प्रतीक है, जिसे योग साधना द्वारा जागृत किया जाता है। गणेशजी इस प्राणी को अपना पालतू मानते हैं और

भक्तों को कुंडलिनी के माध्यम से सभी प्रतिकूलताओं से ऊपर उठना होगा।

शालिपल्लव (चावल की टहनी): सभी वर्गों के लोगों के जीवन निर्वाहकर्ता के रूप में, गणेश धान की टहनी को धारण करते हैं और समृद्धि के लिए वर्षा सुनिश्चित करते हैं।

मुदगरा (हथौड़ा): कला और शिल्प के प्रवर्तक के रूप में, गणेश एक हथौड़ा चलाते हैं और सभी कारीगरों को अच्छे जीवनयापन के लिए सहायता प्रदान करते हैं।

शास्त्र (ज्ञान ग्रंथ): इस ग्रह पर और अन्य ग्रहों पर, गणेश को सभी ज्ञान ग्रंथों का संपादन करने वाला कहा जाता है।

कल्पवृक्ष: अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूरी करने के लिए गणेश जी इस कल्पवृक्ष की टहनी धारण करते हैं। हमारा कर्तव्य है कि हम उन्हें अपनी आवश्यकताओं से अवगत कराएँ।

पराश्रवण (कुल्हाड़ी): किसी नेक उद्देश्य की पूर्ति के लिए गणेशजी को कठोर कदम उठाने पड़ते हैं, जैसे जंगल में घुसकर हमला करना। बलवान मन के रूप में, वे पराश्रवण का प्रयोग करते हैं।

महापरशु (बड़ा फरसा): गणेश द्वारा प्रयुक्त यह अस्त्र राक्षसों को भयभीत करने तथा भक्तों के विरुद्ध दुष्टों के अवांछित विचारों को दूर करने के लिए है।

त्रिशूल: यह अस्त्र त्रिगुणात्मक शक्ति का प्रतीक है, अर्थात प्रेम, ज्ञान और कर्म। वह अपनी क्षमताओं से मन की विशाल जटिलताओं को भेदता है।

नारिकेल (नारियल): यह वस्तु अहंकार का प्रतीक है, जो अंदर से कोमल और मधुर, बाहर से कठोर और खुरदुरा है। जब हम उनकी पवित्र उपस्थिति में नारियल तोड़ते हैं, तो हमें यह महसूस करना चाहिए कि हम अपनी स्वार्थपरता को तोड़ रहे हैं।

ध्वज (ध्वजा): यह प्रतीक उनके भक्तों को उनके निकट आमंत्रित करता है, क्योंकि वे स्वयं एक गुरु की आत्मा हैं। यह ध्वज उनके मंदिरों और तीर्थस्थलों पर फहराया जाता है।

भगनादंत (टूटा हुआ दांत): बलिदान के प्रतीक के रूप में, गणेशजी ने अपना सुंदर दाहिना दांत तोड़ दिया, उन्होंने लेखन के लिए अपना रूप विकृत कर लिया और ऋषि वेदव्यास के मार्गदर्शन में महाभारत लिखने के कार्य को पूरा करने के लिए इसे लेखनी की तरह इस्तेमाल किया। इस प्रकार, वे दर्शाते हैं कि हाथी के शरीर के सबसे सुंदर और मूल्यवान अंग, दांत के प्रतीक अहंकार को तोड़ना आवश्यक है, ताकि हम अपनी सभी शक्तियों का पूर्ण उपयोग केवल एक ही लक्ष्य, अर्थात् ज्ञान की खोज और बुद्धि की वृद्धि के लिए कर सकें। हमें जो शुरू करते हैं उसे पूरा करना ही चाहिए।

पाषाणधारण (कुल्हाड़ी): गणेशजी जानते हैं कि परीक्षाएं हर किसी की प्रतीक्षा करती हैं, और प्रार्थना का उत्तर देने के लिए, उन्हें कचरे को हटाना होगा।

अपनी ही पोशाक पहनते हैं और इस भाव के लिए वे अग्नि (अग्नि) को प्रवेश देते हैं: गणेश अपनी अग्नि शक्तियों से भस्म करने में सक्षम हैं। इस प्रकार, यह प्रतीक अवशिष्ट कर्मों के नाश का प्रतीक है, जो कि हम अपनी स्वीकारोक्ति इसकी ज्वाला में कर दें।

खड्ग (तलवार): गणेशजी द्वारा धारण की जाने वाली यह वस्तु बहुमूल्य रत्नों से जड़ित है। उनके भक्तों को भय नहीं होना चाहिए, क्योंकि वे अपराध के प्रति अवज्ञा और पीड़ा के प्रति घृणा उत्पन्न करते हैं।

फल (फल): गणेश विभिन्न प्रकार के फलों का आनंद लेते हैं, जो जीवन को बढ़ाते हैं; कहा जाता है कि वे जंगल में रहते हैं और चाहते हैं कि सभी लोग खूब सारे फल खाकर स्वस्थ रहें।

मूला (मूली): गणेशजी की इच्छा है कि हम साधारण मूली की इच्छा से खाने के लिए अच्छा भोजन उगाएँ। जब हम दूसरों के लिए भोजन उगाएँगे तो वे प्रसन्न होंगे।

खीक (ढाल): परंपराओं को बनाए रखने और आध्यात्मिक पथ पर चलने वाली सभी आत्माओं की रक्षा के लिए, गणेश दिव्य सुरक्षा कवच धारण करते हैं। यह सिद्धों की भूमि को सुरक्षित रखने की उनकी शक्ति का प्रतीक है।

आम: यह आम स्वयं शिव ने गणेश को दिया था, जब गणेश ने प्रथम ज्ञान-प्रदर्शन किया था।

तृतीयाक्षि (तीसरी आँख): यह सर्वोच्च आध्यात्मिक दृष्टि का प्रतिनिधित्व करती है। तीसरी आँख आध्यात्मिक दृष्टि का प्रतिनिधित्व करती है जो उसे भौतिक जगत के पीछे की वास्तविकता को देखने में सक्षम बनाती है।

रत्नकुंभ (रत्नों का पात्र): हीरे, माणिक और पन्ना जैसे बहुमूल्य रत्न मानव आत्मा के समान हैं, जिनमें से प्रत्येक में रंग और आकार, पहलू और सुंदरता की विविधता होती है।

गुरित्रा (अनाज): ऐसा कहा जाता है कि गणेश विभिन्न प्रकार के अनाजों की रक्षा करते हैं जो उनके भक्तों के शरीर को मजबूत बनाते हैं।

बांदा (गन्ना): चूँकि गणेश को मीठा बहुत पसंद है, इसलिए उनके हाथ में गन्ना होने में कोई आश्चर्य की बात नहीं है। जब बच्चे गन्ना चढ़ाते हैं, तो गणेश उनकी सुंदर आँखों को देखकर प्रसन्न होते हैं।

मधुकुंभ (शहद का बर्तन): जब उनके भक्त उन्हें मीठा शहद अर्पित करते हैं, तो गणेशजी एक सुंदर मुस्कान बिखेरते हैं, क्योंकि उन्हें शहद के स्वाद में मोक्ष की प्रकृति का अनुभव होता है।

कदलीफल (केला): गणेश जी पके हुए केले को अपने हाथ में रखते हैं। हालाँकि वे उसे चखना चाहते हैं, फिर भी वे उसे अपने भक्तों के लिए चखने के लिए छोड़ देते हैं।

योगदंड (ध्यान दंड): यह वस्तु संत के हाथ के आराम के लिए होती है। गणेश अपने भक्तों से बात करते समय और गहरी समाधि में इस प्रतीक का प्रयोग करते हैं। उनके भक्तों को उनका गहन ध्यान करना होता है।

तृण (घास): पशुओं को अपने पोषण के लिए विशेष प्रकार के भोजन की आवश्यकता होती है। इसी नेक भावना को ध्यान में रखते हुए, गणेश घास, छोटे फूलों और बीजों की रक्षा करते हैं।

तिल गोला (तिल का गोला): सूक्ष्म पदार्थों को भी नज़रअंदाज़ नहीं करना चाहिए। गणेश अपनी सूंड में तिल का गोला रखते हैं।

वह छोटे तिलों से बनी मिठाई खाता है और एक छोटे चूहे पर सवार होता है।

शुक (तोता): गणेश अपनी वाणी और सुखद क्षणों से प्रसन्न होते हैं। अपने हाथ पर बैठा, शुक उन सभी पर नज़र रखता है जो गणेश के भक्त हैं और जब वे अकेले होते हैं तो अपनी राय देता है।

गणेश अपने हाथों में अनानास (अनानास) लेते हैं और उसे काटने के लिए तैयार होते हैं: वे इसे अपने निकट के लोगों के साथ बांटने के लिए पकड़े हुए हैं।

मूषक (चूहा): यह गणेश की सर्वव्यापकता का प्रतीक है। मूषक गणेश के वाहन के रूप में उनकी कृपा को सभी स्थानों तक पहुँचाता है।

स्वस्तिक (शुभता का प्रतीक): यह गणेशजी के सौभाग्य का प्रतीक है। सौभाग्य और शुभता के प्रतीक के रूप में, यह चिन्ह समृद्धि का सूचक है। इसकी घुमावदार संरचना जीवन की प्रकृति को दर्शाती है, जो परिवर्तन और गति से परिपूर्ण है।

ॐ (ब्रह्मांडीय ध्वनि): गणेश जी ॐ (ॐ) के साक्षात् स्वरूप हैं। ‘अ’ ब्रह्मांड की मूल ध्वनि का प्रतीक है, ‘उ’ आकाशगंगाओं की ध्वनि का प्रतीक है, और ‘म’ ग्रहों और तारों की ध्वनि का प्रतीक है।

सुंडा (हाथी की सूंड): यह गणेश जी की अपने भक्तों से सदैव प्रेम करने की शक्ति को दर्शाता है। इस प्रतीक के माध्यम से वे सभी को पवित्र स्पर्श प्रदान करते हैं।

नीलपद्म (नीली जल-कमल): गणेशजी को कमल के तालाब के पास बैठना बहुत पसंद है, जो ब्रह्मांड की वर्तमान स्थिति का संकेत है। एक दिव्य क्रीड़ा के रूप में, वे अगले प्रलय तक अपनी संपत्ति को व्यवस्थित रखते हैं।

पनसाफल (कटहल): यह फल गणेशजी को बहुत पसंद है और इस फल के तने की तरह, हमारी आसक्ति, यद्यपि छोटी है, लेकिन मजबूत है।

प्रभावली (अग्नि मेहराब): यह मेहराब सृजन, संरक्षण और अग्नि प्रलय का प्रतीक है। इसके भीतर वे विराजमान हैं। इसके ऊपर महाकाल, काल के देवता, विराजमान हैं, जो अंततः सब कुछ के स्वामी हैं।

दादिमा (अनार): गणेश हमें याद दिलाते हैं कि गुलाबी बीज गूदे से अधिक पौष्टिक होते हैं।

नागपाश (सर्प देवता): गणेश जी अपने गले में सर्प धारण करते हैं, जो दर्शाता है कि उनके भक्तों को अपनी सहज पाशविक मानसिकता पर नियंत्रण रखना चाहिए। गणेश जी की कृपा से यह संभव है।

कपित्थम (लकड़ी का सेब): इसे हाथी फल भी कहा जाता है, जो गणेश जी को बहुत पसंद है। इसमें आयुर्वेदिक औषधीय शक्ति होने के कारण यह फल विचारणीय है।

लड्डू (दूध से बनी मिठाई): गणेश जी हमेशा जवान बने रहना चाहते हैं और इसलिए उन्हें मिठाईयां, विशेषकर लड्डू बहुत पसंद हैं।

कवच: गणेश प्रशंसा की सराहना करते हैं और इसलिए मंदिरों और मंदिरों में उनके सभी प्रतीक चिन्ह हैं।
मंदिर चांदी और सोने के कवच से ढके हुए हैं।

उनके सिर पर भी अर्धचंद्र सुशोभित है। शशिकला (अर्धचंद्र): शिव की तरह, गणेश यह समय बीतने, शुभ क्षणों और मन की शक्तियों का प्रतीक है।

मंत्र (ध्वनिक शब्दांश): यह रहस्यमय मंत्र उनके भक्तों द्वारा गणेशजी को बुलाने के लिए प्रयोग किया जाता है। इस मंत्र को सुनते ही भगवान अनायास ही अपनी कृपा बरसाने के लिए दौड़ पड़ते हैं।

गणेश जी द्वारा अपने कंधे पर धारण किया गया पवित्र धागा यज्ञोपवीत (पवित्र धागा): इसे धारण करने से पता चलता है कि हमें भी द्विज आत्मा बनना चाहिए और समानता प्राप्त करनी चाहिए।

जम्बूफलम (गुलाब सेब): उत्तम फलों और सब्जियों की विभिन्न किस्मों में से गणेशजी को यह फल प्रिय है, जो अच्छे स्वास्थ्य, प्रेम और पवित्रता का मार्ग दिखाता है।

पायसम (पुडिंग): गणेश जी को मीठे टैपिओका पुडिंग का आनंद लेते हुए देखा जाता है, जो दर्शाता है कि व्यक्ति को दूसरों से अपने जैसा प्रेम करना चाहिए।

शक्ति (पत्नी): दो पत्नियाँ हैं

अक्सर गणेश के साथ पाया जाता है, जो इडा और पिंगला नाड़ियों का प्रतिनिधित्व करता है, जो दो जीवन धाराएं, भावना और बुद्धि (सिद्धि और बुद्धि) हैं।

मूलाधार चक्र (आधार केंद्र): गणेश चार पंखुड़ियों वाले मूलाधार पर विराजमान होकर स्मृति और ज्ञान पर शासन करते हैं। यह चक्र द्वार है और गणेश ऊपर के छह चक्रों के रक्षक और नीचे के सात चक्रों के रक्षक हैं।

वृक्ष: एक चिकित्सक के रूप में, गणेशजी अनेक वृक्षों को धारण करके हमें स्वास्थ्य का ज्ञान प्राप्त करना सिखाते हैं। गणेशजी हमें उपचारात्मक वृक्षों से उपहार प्रदान करते हैं।

गणेशजी के पास उपरोक्त भौतिक वस्तुएँ होना यह दर्शाता है कि भगवान अपने भक्तों के लिए अत्यंत सुलभ हैं, जो उनकी कृपा के पात्र बन सकते हैं। पृथ्वी पर पीड़ित लोग धर्म के मार्ग पर लौट आते हैं। यदि उनके कट्टर भक्त भी धर्म के मार्ग से विचलित हो जाते हैं, तो विघ्नहर्ता उनका मार्ग रोककर उन्हें धर्म का मार्ग दिखाते हैं।

गणेशजी की पाँच सकारात्मक शक्तियाँ हैं जो उनकी कृपा से भक्तों की सहायता करती हैं। पहली शक्ति, परिवार में प्रेम और करुणा की भावना को विकसित करती है। दूसरी शक्ति वह प्रेम और स्नेह है जो रिश्तेदारों, पड़ोसियों और मित्रों के प्रति प्रकट होता है। आसुरी शक्तियों या आसुरी गुणों का प्रभुत्व परिवार के सदस्यों में कलह पैदा करता है, लेकिन गणेशजी के प्रेम पर आधारित पूजा और प्रार्थना उन्हें अपने सगे-संबंधियों से प्रेम करने में सक्षम बनाती है। यह प्रेम भगवान को भक्तों से जोड़ता है।

गणेश की तीसरी शक्ति समाज के सभी वर्गों के सभी लोगों के प्रति प्रेम का प्रसार है। इसकी परिणति व्यापार में सौहार्दपूर्ण और ईमानदार संबंधों में होती है।

व्यापार, वित्त, इत्यादि। गणेश की चौथी शक्ति रचनात्मक आवेग के साथ-साथ मन की सहज शक्ति भी उत्पन्न करती है। यह पहली दो शक्तियों के स्वस्थ संयोग से संभव है, जिन्हें तीसरी शक्ति द्वारा स्थिर किया जाता है। यह शक्ति कला, संगीत, नाटक और नृत्य में अनुभव की जाती है। गणेश की पाँचवीं शक्ति प्रथम और तृतीय शक्तियों का सर्वोत्तम संयोग है। यह शक्ति भक्तों द्वारा अनुभव किए गए इस भगवान के उत्कृष्ट प्रेम को दर्शाती है। गणेश हमारे हृदय और आत्मा में विद्यमान सभी पाँच शक्तियों का स्वस्थ संयोग हैं। यह शक्ति भक्तों को तीर्थस्थलों और मंदिरों का निर्माण करके तथा उत्सवों का आयोजन करके दान-पुण्य के माध्यम से इस जीवन और अगले जीवन के लिए प्रचुर मात्रा में पुण्य अर्जित करने में सक्षम बनाती है। यह नेक कार्य गणेश को प्रसन्न करता है और वे अपने भक्तों को अपनी भौतिक, भावनात्मक, बौद्धिक और आध्यात्मिक समृद्धि प्रदान करते हैं।

ये पाँच शक्तियाँ मिलकर शिष्यों के आध्यात्मिक नेत्र खोलती हैं और गणेश शिष्यों के मार्ग में आने वाली सभी बाधाओं को दूर कर उनकी रक्षा करते हैं। ऐसी आध्यात्मिक संपदा के प्राप्तकर्ता सच्चे मन से शास्त्रों का पाठ करेंगे, पुरोहिताई का सम्मान करेंगे, साथी भक्तों की आराधना करेंगे, मंदिर के स्तंभ, साधकों के रक्षक बनेंगे और सभी उन्हें दयालु मानेंगे। मन, भावना और शरीर की स्वतंत्रता वाले व्यक्ति के रूप में, गणेश की पाँच शक्तियों के माध्यम से, वह दैनिक पूजा-अर्चना करता है, वार्षिक तीर्थयात्रा करता है, आदि। ये पाँच शक्तियाँ रुज योग जैसी भावी और अंतर्निहित आध्यात्मिक शक्तियों को प्रेरित करेंगी। यौगिक ध्यान के माध्यम से ज्ञान प्राप्त होता है, जो सभी दार्शनिक मुद्दों को स्पष्ट करता है। यह बल या शक्ति शिव और शक्ति की एक साथ प्राप्ति में परिणत होगी।

गणपति नाग संप्रदाय से भी जुड़े हैं। तांत्रिक ग्रंथों में गणपति को सर्प धारण किए हुए वर्णित किया गया है। शतपथ ब्राह्मण में प्रायः हाथी के लिए नाग शब्द का प्रयोग किया गया है। पाँच सिरों वाली नाग छत्रधारी गणेश की पूजा कई गूढ़ संप्रदायों द्वारा की जाती है। पूरे भारत में उनकी प्रतिमाओं के चित्रण में हम उनके पेट, गर्दन, कंधे या दोनों भुजाओं पर लिपटे हुए सर्प को देख सकते हैं। गणपति की लोक और आदिम प्रतिमाओं में प्रायः नाग शिलाएँ होती हैं, जिनमें हम पेड़ों के नीचे या खुले में रखे हुए, आपस में लिपटे हुए सर्पों की नक्काशी देख सकते हैं।